Petindevetdeset tez: Razlika med redakcijama

| prejšnji =

| naslednji =

}}

 

# Te besede ne moremo razumeti v smislu zakramentalne spovedi (tj. v smislu spovedi in zadoščenja, ki bi bilo naloženo po uradni dolžnosti duhovnika).

# Tudi ni mišljena le notranja pokora; toliko manj ni notranja pokora, če ni tudi mnogotero zunanje mrtvičenje telesa.

# V dobrem tu Sveti Duh razsvetljuje papeža, ko ta v svojih dekretih (odlokih) vsakokrat upošteva slučaj smrti in skrajno stisko.

# Nevedno in napačno ravnajo tisti duhovniki, ki umirajočemu kanonično spokorno kazen prihranjajo še za vice.

# Nekoč kanonične pokore niso nalagali po, temveč pred odvezo, da bi preizkusili resničnost kesanja.

# Umirajoči bodo s smrtjo osvobojeni vsega; tudi za kanonične odločbe so mrtvi pravnomočno odvezani.

# Jasno je, da za odpuščanje kazni in v posebnih primerih za odvezo zadostuje papeževa oblast.

# Resničen zaklad Cerkve je evangelij o čudovitosti in milosti Božji.

# Nasprotno je iz dobrih vzrokov zaklad odpustka izredno priljubljen, ker se iz zadnjih dela prve.

# Zato so zakladi evangelija mreže, s katerimi so nekoč ribarili (lovili) bogate ljudi.

# Te nadvse neprijetne pomisleke laikov odpravljati le z nasiljem, ne pa jih odpraviti iz sveta s pametnimi pojasnili (razlagami), pomeni Cerkev in papeža izročati posmehu sovražnikov in kristjane onesrečiti.

# Če bi po papeževi zamisli in v njegovem duhu pridigali o odpustkih, bi bili vsi oni pomisleki zlahka odstranjeni, da, niti jih ne bi bilo.

# Zveličanje vsem tem prerokom, ki Kristusovemu ljudstvu govorijo: »Križ, križ«, če tudi o križu ni ničesar čutiti.

# Kristjane je potrebno opomniti, da je Kristus njihova glava, da bi se mu trudili slediti preko trpljenja, smrti in pekla.