Kako se je ženil Kobaležev Matija: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Mirjam (pogovor | prispevki)
Brez povzetka urejanja
Mirjam (pogovor | prispevki)
Brez povzetka urejanja
Vrstica 90:
'''Zabavljica.'''</p></poem>
 
Na Kobaleževini je bilo odslej živah­neježivahneje, zakaj v hlevu sta meketali kozi, okoli koče so brskale tri stare kokoši in tri jarčice, pa še kaka druga golazen se je našla; vse to je bilo Matijevo, kateri je imel sedaj mnogo dela. Za­ranaZarana je vstajal in pozno legal, kar je v kmečkem stanu pač navadno. Ker je bil podedoval za materjo tudi tisto po­sodoposodo, lončeno in leseno, kupil ni nič takega. Zjutraj je najprej pomolzel, sku­halskuhal si in zajutrkoval, izpustil z grede kokoši, vzel palico, zatvoril kočo, izpu­stilizpustil kozački iz hleva ter ji gnal na pašo v reber. Ob jednajstih ji je prignal do­movdomov in skuhal južino, za tem je šel na njivo gledat, kako rase, populit slak in plevel, in kar je bilo drugega po­trebnegapotrebnega. Predno je šel popoldne past, pobral je jajca iz gnezda in shranil, da ja proda Zlatorepki. Pred Marijinim zvo­zvonjenjem je prignal s popoldanske paše in potem je pomolzel kozi, skuhal večerjo, povečerjal in legel spat. Tako je živel dan za dnevom prav jednolično in preprosto. No, včasih se je vendar zgodila kaka izprememba, saj itak ni skoraj nobene reči pod milim Bogom brez izjeme. In kake izjeme so bile to?
 
Včasih je prišel domov na Kobaleže­vinoKobaleževino kateri služečih bratov, ker je bil zbolel, ali pa šel pred časom iz službe. Matija ga je prav po bratovsko vsprejel, to se pravi, oštel ga je prav pošteno, zakaj pohajkuje in potem — sevesevé — ga je redil najbolje, kolikor je mogel. Ko pa je odhajal, okregal ga je še jedenkrat, češ, naj ne pride več lenarit domov. Tudi oni se je poslovil po bra­tovskobratovsko, tako namreč, da je domačina za plačilo prav lepo ozmerjal. Potem je bila izjema, kadar sta kozi storili; takrat je imel pač dela čez glavo, da se je kar potil in po noči niti spati ni mogel, niti smel. Največja in najsitnejša izjema v njegovem življenju pa je bila takrat, kadar je obolel, kar se je zgo­dilozgodilo večkrat. Takrat je bilo na Kobale­ževiniKobaleževini strašno puščobno in žalostno. Kozi sta v hlevu meketali in se zale­tavalizaletavali v vrata, kokoši so kokodakale okoli hiše; v koči, na tisti starodavni postelji, na kateri sta umrla oče in mati, ležal je in ječal bolni Matija brez po­strežbepostrežbe. Niti požirka hladne vode mu ni imel kdo ponuditi ali pa skuhati gorke jedi, katera se bolnemu telesu tako dobro prilezeprileže. Vselej je dokaj časa minulo, predno je prišel kak vaščan mimo in videl, da je treba pomoči, ali se je pa oglasila Zlatorepka, pobirajoč jajca. Hudobni jeziki trdijo, da je zvita in za kupčijo vneta Zlatorepka ne baš bistroumnega Matijo ob takih prilikah strahovito opeharila. A Matija se zaradi tega ni jezil nikdar.
njenjem je prignal s popoldanske paše in potem je pomolzel kozi, skuhal ve­čerjo, povečerjal in legel spat. Tako je živel dan za dnevom prav jednolično in preprosto. No, včasih se je vendar zgodila kaka izprememba, saj itak ni skoraj nobene reči pod milim Bogom brez izjeme. In kake izjeme so bile to?
 
V bolezni je Kobaležev Matija bridko pogrešal blagodejne ženske roke, ka­terakatera bi mu bila stregla in pomagala nositi bridkosti in težave, ki navdajajo bolnega človeka. In ravno v bolezni je cestočesto vzdihoval:
Včasih je prišel domov na Kobaleže­vino kateri služečih bratov, ker je bil zbolel, ali pa šel pred časom iz službe. Matija ga je prav po bratovsko vsprejel, to se pravi, oštel ga je prav pošteno, zakaj pohajkuje in potem — seve — ga je redil najbolje, kolikor je mogel. Ko pa je odhajal, okregal ga je še jedenkrat, češ, naj ne pride več lenarit domov. Tudi oni se je poslovil po bra­tovsko, tako namreč, da je domačina za plačilo prav lepo ozmerjal. Potem je bila izjema, kadar sta kozi storili; takrat je imel pač dela čez glavo, da se je kar potil in po noči niti spati ni mogel, niti smel. Največja in najsitnejša izjema v njegovem življenju pa je bila takrat, kadar je obolel, kar se je zgo­dilo večkrat. Takrat je bilo na Kobale­ževini strašno puščobno in žalostno. Kozi sta v hlevu meketali in se zale­tavali v vrata, kokoši so kokodakale okoli hiše; v koči, na tisti starodavni postelji, na kateri sta umrla oče in mati, ležal je in ječal bolni Matija brez po­strežbe. Niti požirka hladne vode mu ni imel kdo ponuditi ali pa skuhati gorke jedi, katera se bolnemu telesu tako dobro prileze. Vselej je dokaj časa minulo, predno je prišel kak vaščan mimo in videl, da je treba pomoči, ali se je pa oglasila Zlatorepka, pobirajoč jajca. Hudobni jeziki trdijo, da je zvita in za kupčijo vneta Zlatorepka ne baš bistroumnega Matijo ob takih prilikah
 
»Oh, zakaj mi je umrla rajna mati? Zakaj mi ni dal ljubi Bog nobene se­stresestre?))«
strahovito opeharila. A Matija se zaradi tega ni jezil nikdar.
 
Čudno je odmevalo vzdihovanje od črvivih sten. In zamislil se je, kako krasno bi mu bilo potem biti bolnemu, ako bi imel še mater ali pa sestro za postrežbo. Kake druge ženske si ni že­lelželel nikdar v kočo, na ženitev pa celoceló mislil ni.
Kako se je ženil Kobaležev Matija?
 
V bolezni je Kobaležev Matija bridko pogrešal blagodejne ženske roke, ka­tera bi mu bila stregla in pomagala nositi bridkosti in težave, ki navdajajo bolnega človeka. In ravno v bolezni je cesto vzdihoval:
 
»Oh, zakaj mi je umrla rajna mati? Zakaj mi ni dal ljubi Bog nobene se­stre?))
 
v
 
Čudno je odmevalo vzdihovanje od črvivih sten. In zamislil se je, kako krasno bi mu bilo potem biti bolnemu, ako bi imel še mater ali pa sestro za postrežbo. Kake druge ženske si ni že­lel nikdar v kočo, na ženitev pa celo mislil ni.
 
Naposled vendar-le.
 
Bilo je na Vidovo nedeljo, ne vemo več, katerega leta, ko je bil v Kom­poljahKompoljah pri Svetem Vidu shod. Ker ta­krattakrat ni doma pri fari opravila, prižene Matija koze — imel je z mladiči že štiri — malo prej domov in se odpravi k maši v Kompolje. Prej tisti dan je bil prodal nekaj jajec, zato je tudi tisti drobiž poiskal in ga vzel seboj, ker nihče ne ve, kaj se pripeti.
 
»Sveti Vid je črešenj sit,« pravi star krajinskikrájinski pregovor. O resničnosti tega pregovora se je tisto Vidovo nedeljo prepričal tudi Kobaležev Matija.
 
Okoli prijazne Kompoljske cerkvice je bilo vse polno rdečih črešenj; jerbas je stal poleg jerbasa, in tisti rjavi Kra­jinčanjeKrajinčanje in Krajinčanke tam od goragorâ so vpili na vsa usta:
 
»CajšnjeČájšnje, čajšnječájšnje
 
In ljudje so kupovali in zobali črešnje.
 
Ko je prišel Kobaležev Matija pred cerkev, ni se mogel ustavljati prepri­jaznemupreprijaznemu vabilu prodajalcev in pa čreš­njamčrešnjam; stopi k nekemu krajinskemu znancu in vpraša:
 
»Po čem daješ?«
 
»Mero po dva krajcarja. Koliko na­merimnamerim
 
»Daš tri mere za jeden groš?«
Vrstica 130 ⟶ 122:
»Na, pa naj bode, zato ker si ti!«
 
Matija sname klobuk in nastavi, Kra­jinčanKrájinčan mu pa vsuje vanj tri zvrhane mere rdečih črešenj in spravi groš.
 
»Bode kaj kmalu pozvonilo?«
 
»Ne še tako hitro, lahko še sneš«, odgovori KrajinčanKájinčan.
 
Matija sede. na oklepni zid, dene klo­bukklobuk s črešnjami pred-se na kolena in pozoblje vse črešnje s koščicami vred. Pravijo, da ni vedel, ali imajo črešnje kosti. Prilegle so se mu. Med tem se je bilo nateklo ljudij iz dveh farafarâ, ki so napolnili ves prostor okoli cerkve. Nato je zazvonilo k maši. Matija vstane in se prerije v cerkev, ker se je ravnal po dobrem nauku, da ni pri maši, kdor ni v cerkvi. Gneča je bila strašanska, da se skoro ni mogel ganiti. Molil je, toda nič kaj zbrano. Krajinčanove čreš­nječrešnje so mu vedno rojile po glavi.
 
Po maši stopi Matija pred cerkev in potrpežljivo gleda črešnje, katere so ljudje kupovali.
 
»E, pa še jaz kupim, bodo pa za ju­žinojužino odlegle, da kuhati ne bode treba«, reče sam v sebi, izvleče iz žepa nekaj drobiža in stopi h Krajinčanu.
 
»NameriNaméri, namerinaméri še štirikrat ali pet­kratpetkrat, da vzamem seboj«, reče Krajin­čanuKrajinčanu, potegne iz žepa nekak robec in ga razprostrerazprostrè, KrajinčanKrájinčan mu pa nasuje črešenj.
 
Zadovoljen je korakal za ljudmi, ki so bili že po večjem odšli, ali pa ostali v Kompoljah pri sorodnikih. V robec je segal in gredegredé zobal črešnje; skozi log gredoč je sedel v senco in se go­stilgostil s črešnjami. Niti polovico kupljenih ni prinesel domov.
 
Doma izpije posodo kozjega mleka zaradi vročine in pojé še one ostale črešnje; potem se pa vleže pod hruško. Toda nič mu ni bilo kaj dobro. Priha­jalePrihajale so mu čudne slabosti in težilo ga je v želodcu, kakor da bi bil s svincem napolnjen. Pa trpel je, češ, bode že prešlo. Ležal je in čakal, da bi mu bilo bolje. Pa vrag si ga vedi, bolezen ni kar nič ponehala, ampak vsak hip se hujšala; ko je bilo čas gnati koze, videl je, da jih ne more.
Doma izpije posodo kozjega mleka zaradi vročine in poje še one ostale
 
»Bodem pa jutri dalje pasel«, poto­lažipotolaži svojo pastirsko vest in se vleže v kočo na posteljo.
M. Š.: Voditelja kmetov.
 
Nečem na drobno popisovati, kako mu je bilo. Samo to povem, hudo mu je bilo, da se je zvijal na postelji od bolečin in žejalo ga je, a niti kaplje vode ni imel, da bi nekoliko potolažil silno žejo. Mislil je, da je pred zadnjo uro, in pri tej grozni misli mu je utri­paloutripalo srce in vznemirjala se je kri, da je bil radi smrtnega strahustrahú ves moker.
črešnje; potem se pa vleže pod hruško. Toda nič mu ni bilo kaj dobro. Priha­jale so mu čudne slabosti in težilo ga je v želodcu, kakor da bi bil s svincem napolnjen. Pa trpel je, češ, bode že prešlo. Ležal je in čakal, da bi mu bilo bolje. Pa vrag si ga vedi, bolezen ni kar nič ponehala, ampak vsak hip se hujšala; ko je bilo čas gnati koze, videl je, da jih ne more.
 
»Oh, da bi imel vsaj jednega človeka pri hiši, da bi ne bil tako sam, da bi mi kaj postregel, in bi se pomenil ž njim«, vzdihoval je in mislil, koga bi imel pri sebi.
»Bodem pa jutri dalje pasel«, poto­laži svojo pastirsko vest in se vleže v kočo na posteljo.
 
In kar hipoma, kakor bi se bila utr­nilautrnila zvezda na jasnem nebu in se spu­stilaspustila na zemljo, zasveti se mu nekaj v glavi, neka čudna, nova, nenavadna mi­selmisel, katere se je skoro ustrašil. Ta mi­selmisel je bila — čujte! — ženitev. In iz te nove misli so se porodile v njegovih možganih še druge, vabljive misli. Mis­lilMislil je, da bi mu potem nikdar več ne bilo tako dolgčas, kakor nocoj, in še druge ugodnosti in olajšave so mu pri­hajaleprihajale na um. Kuhati bi ne bilo treba, prati tudi ne, in še marsikaj drugega ne, in sam bi se takrat oddahnil in od­počilodpočil. Tako je mislil in mislil.
Nečem na drobno popisovati, kako mu je bilo. Samo to povem, hudo mu je bilo, da se je zvijal na postelji od bolečin in žejalo ga je, a niti kaplje vode ni imel, da bi nekoliko potolažil silno žejo. Mislil je, da je pred zadnjo uro, in pri tej grozni misli mu je utri­palo srce in vznemirjala se je kri, da je bil radi smrtnega strahu ves moker.
 
Drugega dnedné ga je pustila tista strašna, smrtna bolezen, toda pustila ga ni mi­selmisel na ženitev.
»Oh, da bi imel vsaj jednega človeka pri hiši, da bi ne bil tako sam, da bi
 
mi kaj postregel, in bi se pomenil ž njim«, vzdihoval je in mislil, koga bi imel pri sebi.
 
In kar hipoma, kakor bi se bila utr­nila zvezda na jasnem nebu in se spu­stila na zemljo, zasveti se mu nekaj v glavi, neka čudna, nova, nenavadna mi­sel, katere se je skoro ustrašil. Ta mi­sel je bila — čujte! — ženitev. In iz te nove misli so se porodile v njegovih možganih še druge, vabljive misli. Mis­lil je, da bi mu potem nikdar več ne bilo tako dolgčas, kakor nocoj, in še druge ugodnosti in olajšave so mu pri­hajale na um. Kuhati bi ne bilo treba, prati tudi ne, in še marsikaj drugega ne, in sam bi se takrat oddahnil in od­počil. Tako je mislil in mislil.
 
Drugega dne ga je pustila tista strašna, smrtna bolezen, toda pustila ga ni mi­sel na ženitev.
 
Sklene ženiti se, čim najprej se bode mogel.
 
<center>(Dalje prih.)</center>
 
 
 
kmetov.
 
Voditelja
 
(Črtica iz časa kmetovskih uporov. •— Spisal M. S.)
 
začetkom 16. stoletja so bili za našo domovino žalostni časi. Mogočna go­spoda, ki je imela takrat vso oblast čez podložnike, mučila je uboge tlačane dostikrat le preveč. Ni se čuditi, da je zbok tega sicer mirni kmet popustil oralo ter zagrabil za vile, motiko in drugo tako orodje, da je rabi zoper go­spodo. Najbolj se je širil upor 1. 1516. po Dolenjskem in sosednem Štajerskem ter tam popustil marsikak spomin na
 
opustošenem polju in propalih kmeti­jah. Konec vsem takim uporom je bil običajno za kmete jarem, še hujši od prejšnjega, jarem, ki je upornike glo­boko ponižal in pokazal, da si sami ne smejo delati pravice.
 
V teh burnih in negotovih časih je stalo za Savo, ne daleč od tam, kjer pri­teka vanjo zelena Mirna, veliko kmetij­sko poslopje Vrtnikovo. Njega gospodar Matevž je bil po vsej soseski znan za
 
Podgoričan: Kako se je ženil Kobaležev Matija?
 
 
 
Kako se je ženil Kobaležev Matija?
 
== III. ==
(Vesela povest. — Spisal Podgoričan.)
 
III.
 
»Katero pa vzamem?« Tako je do tistega dne mislil Kobaležev Matija. Ko bi bil imel Matija že od prej kaj priprav­ljenega, ne bilo bi mu delalo sedaj no­bene preglavice. Sel bi bil k nji in ji rekel: »Vzemi me!« pa bi bilo vse v kraju. Matija si je moral nevesto šele poiskati. Sklenil pa je bil, da jo poišče v vasi, ali vsaj blizu kje.
 
Premišljal je in premišljal, katera bi bila zanj. Našteval si je vsa Zagoriška dekleta na prste, in pri vsaki pretehtal in prerešetal, ali je zanj, ali ni. Toda ta je bila premlada, ona prelepa, ona prebogata, — take in druge napake so imela brhka Zagoriška dekleta.