Stran:Baraga Slate jabelka.djvu/30: Razlika med redakcijama
bohoričica |
|||
Stanje strani | Stanje strani | ||
- | + | Pregledano | |
Telo strani (ki bo vključeno): | Telo strani (ki bo vključeno): | ||
Vrstica 1: | Vrstica 1: | ||
bila na vertu kapeliza, v’ kteri je Seraſin smiram molil. Enkrat je priſhel unajni Pater obiſkat vikſhiga tiſtiga kloſhtra, v’ kterim je Seraſin prebival in ſta ſhla ſe ſprehajat na vert. Kadar bliso kapelize prideta, pravi vikſhi. Pater tukaj bote ſvetnika vidili. — Ko prideta kje najdeta Seraſina, ki moli. — Kaj delaſh tukaj, hinjaviz! mu pravi nalaſh vikſhi s’ ojſtrim glaſam. Le sato hodiſh ſem molit, de te ljudje vidijo. Poberi ſe, ſram te bodi, de tako ljudi goljſaſh. — To ozhitanje je Seraſin s’ veliko ponishnoſtjo prejel, je tla kuſhnil in s’ tako veſelim oblizhjem is kapelize ſhel, kakor ko bi mu bil kdo nar veſelſhi novizo povedal. |
|||
27 |
|||
⚫ | |||
de je bil ſ. Amoni na tako viſoko ſtopnjo popolnamoſti priſhel, de je tako neobzhutljiv poſtal, sa rasshaljenje in sanizhevanje, kakor kamin; in kolikorkoli mu je kdo rasshaljenja in krivize ſtoril, ni nikdar miſlil, de ſe mu kriviza dela, ampak de vſe to in ſhe vezh saſlushi. |
|||
»Reſnizhno ponishin kriſtjan mora ''sareſ'' sheleti sanizhevan, saſramovan, preganjan, in po krivizi obdolshen biti. Zhe sheli Kriſtuſa poſnemati, in v’ kteri rezhi ga samore loshej poſnemati, kakor v’ tej? — O kako bo tiſti, ki ſe veſeli, de ga ljudje sanizhujejo in sa norza imajo tam per ſodbi boshji ſposnal, de je bil moder; sakaj vezhni Modroſti ſe je ravno tako na ſvetu godilo.« — Tako piſhe ſ. Teresija. |
|||
⚫ | |||
bila 'na vertu k.ipeliza, v' kteri je Seraſin smi- |
|||
⚫ | |||
ram molil. Enkrat je priſhel unajni Pater obi- |
|||
ſkat vikſhiga tiſtiga kloſhtra, v' kterim je Sera- |
|||
ſin prebival in ſta ſhla ſe ſprehajat na vert. |
|||
Kadar bliso kapelize prideta, pravi vikſhi. Pa- |
|||
ter tukaj bote ſvetnika v.idili. — Ko prideta kje |
|||
najdeta Seraſina, ki moli. ^- Kaj delaſh tukaj, |
|||
hinjaviz! mu pravi nalaſh vikſhi s' ojſtrim gla- |
|||
ſam. Le sato hodiſh ſem molit, de te ljudje |
|||
vidijo. Poberi ſe , ſram te bodi, de tako ljudi |
|||
goljſaſh. — To ozhitanje je Seraſin s' veliko |
|||
poriishnoſtjo prejel, je tla kuſhnil in s' tako |
|||
veſelim oblizhjem is kapelize ſhel, kakor ko bi |
|||
mu bil kdo nar veſelſh} novizo povedal. |
|||
__________ |
|||
⚫ | |||
<references /> |
|||
de je bil ſ. Amoni na tako viſoko ſtopnjo po- |
|||
polnamoſti priſhel, de je tako neobzhutljiv po- |
|||
ſtal, sa rasshaljenje in sanizhevanje , kakor ka- |
|||
min ; in kolikorkoli mu je kdo rasshaljenja in |
|||
krivize ſtoril-, ni nikdar miſlil, de ſe mu krivi- |
|||
za dela, ampak de vſe to in ſhe vezh saſlushi. |
|||
,,Reſnizhno ponishin kriſtjan mora sareſ |
|||
,,sheleti sanizhevan , saſramovan , preganjan, in |
|||
,,po krivizl obdolshen biti. Zhe sheli Kriſtuſa |
|||
,,poſnemati, in v' kteri rezhi ga samore loshej po- |
|||
,,ſnemati, kakor v' tej? — O kako bo tiſti, ki |
|||
,,ſe' veſeli, de ga ljudje sanizhujejo in sa nor- |
|||
,,za imajo tam per ſodbi boshji ſposnal, de je |
|||
,,bil moder ; sakaj vezhni Modroſti ſe je ravno |
|||
,,tako na ſvetu godilo." — Tako piſhe ſ. Teresija. |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
nizheval in saſramoval in sa norza imel. *) —- |
|||
"3j 11. |