Stran:Baraga Slate jabelka.djvu/99: Razlika med redakcijama

Dbc334 (pogovor | prispevki)
prepoznano besedilo
 
Stanje straniStanje strani
-
Nelektorirane strani
+
Pregledano
Telo strani (ki bo vključeno):Telo strani (ki bo vključeno):
Vrstica 1: Vrstica 1:
bil, kadar ſe je ſtraſhin vihar vsdignil, tako de ſo vſi miſlili, de ſe bo barka potopila, in ſo grosovitno jokali in zagovali; le ſ. lgnazi je bil popolnama mirin in nepreſtraſhen, in je leté beſede ſvetiga piſma premiſhljeval: ''Jesuſ jim'' ''je rekel:Kaj ſte bojézhi,'' ''maloverni? Tedej je vſtal, in'' ''sapovédal vetrovam in morju,'' ''in bila je velika tihôta.''<ref>Mat. 8, 26.</ref> — Premiſlil je sravin, de bres bushjiga perpuſhenja ſe vetri nikdar ne vsdignejo, in bres njegove volje ſe nobedin
96
ne more na morji potopiti. In je rekel: Zhe
je pa boshja volja, de naj ſe tukaj potopim, je tudi moja volja.


»Kakorhitro ſposnamo boshjo voljo v’ kakim
opravilu, deſiravno je teshko, ga moramo vender nepreſtraſheno sazheti in ga ſtanovitno opraviti, zhe ſe tudi ſhe takó velike teshave naſproti ſtavijo; sakaj Bog nam bo gotovo pomagal v’ takih delih, ktere po njegovi volji opravljamo.« — Tako pravi ſ. Vinzenz.


Ta ſvetnik je s’ ſvojim velikim in ſtanovitnim saupanjem v’ boshjo previdnoſt velike dela sa boshjo zhaſt in sa svelizhanje duſh opravil. Kadar je ſposnal, de je boshja volja, de naj to

ali uno opravilo opravi, ga je ſerzhno sazhel in ga ni vezh popuſtil, in ni obúpal, zhe ſo ſe mu tudi ſhe takó velike sopernoſti in teshave naſproti ſtavile. Ravno takrat, kadar je nar vezh soperſtav in hudobij od ljudi v’ ſvojih dobrih delih preſtati imel, je le ſhe bolj v’ ſamiga
bil, kadar ſe je (Iraſhin vihar vsclignil, tako de
Boga saúpal, in je ſhe s’ vezhi ſtanovitnoſtjo ſvoje delo opravljal.<br />
ſo vſi miſliU, de ſe bo harka potopila, in ſo
__________<br />
grosovitno jokali in zagovali; le ſ. lgnazi je bil
<references />
popolnama mirin in nepreſtraſhen, in je lete be-
ſede ſvetiga piſma premiſhljeval: Jesuſ jim je
rekel: Kaj Jie bojezhi, maloverni ? Tedej
je vjlal, in sapovedal vetrovam in morju,
in bila je veltka tihota. *) — Premiſlil je sra-
vin , de bres bushjiga perpuſhenja ſe vetri nikdar
ne vsdignejo, in bres njegove volje ſe nobedin
ne more na morji potopiti. ln je rekel: Zhe
je pa boshja volja, de naj ſe tukaj potopim, je
tudi moja volja.

^Kakorhitro ſposnamo boshjo voljo v'kakim
,,opravilu, deſiravno je teshko, ga moramo vender
^nepreſtraſheno sazheti in ga ſtanovitno opra-
,,viti, zhe ſe tudi ſhe tako velike teshave na-
,,ſproti ſtavijo; sakaj Bog nam bo gotovo poma-
,.gal v' takih delih, ktere po njegovi volji oprav-
,,ljamo." — Tako pravi ſ. Vinzenz.

J-«ta ſvetnik je s' ſvojim velikim in ſtano-
vitnim saupanjem r' boshjo previdnoſt velike dela
sa boshjo zhaſt in sa svelizhanje duſh opravil.
Kadar je ſposnal, de je boshja volja, de naj to
ali uno opravilo opravi, ga jc ſerzhno sazhel in
ga ni vczh popuſtil, in ni obupal, zhe ſo ſe
mu tudi ſhe tako velike sopernoſti in teshave
naſproti ſtavile. Ravno takrat, kadar je nar
vezh soperſtav in hudobij od ljudi v' ſvojih do-
brih delih preſtati imel, je le ſhe bolj v' ſamiga
Boga saupal, in je ſhe »' vezhi ſtaaovitnoſtjo
IVoje delo opravljal.

») Mar. 8, 2«.