Stran:Baraga Slate jabelka.djvu/192: razlika med redakcijama

(prepoznano besedilo)
 
Stanje straniStanje strani
-
Nekorigirano
+
Korigirano
Telo strani (ki bo vključeno):Telo strani (ki bo vključeno):
Vrstica 1: Vrstica 1:
189
 
   
 
»Boshje dela ſe vezhidel pozhaſu opravijo,
  +
in imajo ſvoj sazhetek in ſvoje raſtvo. Tedaj ſi ne ſmemo persodevati, vſe na enkrat in naglo opraviti; in ne ſmemo miſliti, de je vſe sgubljeno, zhe ſe kaka rezh na enkrat ne opravi; ampak ſe mora pozhaſu naprej iti, vedno Boga proſiti, in ſe poſlushiti tiſtih perpomozhkov s’ kterimi naſ duh boshji navdaja, in nikdar
 
tiſtih, ki pridejo is napzhinih poſtav tega ſvetá.« — Tako uzhí ſ. Vinzenz.
   
  +
Ravno ta ſveti Vinzenz je imel lepo in modro navado, vſe ſvoje dela in opravila mirno in pozhaſu opravljati, in ni nikdar prenaglo kakiga opravila sazhel, in po tem ko je bilo sazheto, ga tudi ni prenaglo opravljal; tako de ſo poſvetni ljudje rekli, de je prevezh pozhaſin. Ali
  +
ſkuſhnja je pokasala, de njegova pozhaſnoſt ni nikdar nizh ſkasíla, ampak velikokrat ſo ſe vſi sazhudili, kadar ſo vidili, kakoſhne velike in teshavne opravila je letá revni duhovin ſam opravil, kterih bi veliko drugih ljudí vkup nikdar ne bili opravili, ko bi jih bili tudi s’ ſhe tako veliko gorezhnoſtjo sazheli.
   
  +
''»Pervi sadershek,'' savolj kteriga ſvojih opravil dobro ne opravljamo, je ta, de kadar ſmo per enim delu, she v’ drusiga miſlimo, ki ga imamo ſtoriti, ali ki ſmo ga she ſtorili; s’ tem ſe naſhe dela sadershujejo in medejo, in nobeno ſe prav ne opravi. — Zhe hozhemo vſe ſvoje opravila prav in dobro opraviti, moramo le v’ tiſto miſliti, ki ga ravno sdej v’ rokah
,,Boshjo dela ſe vezhidel pozhaſu opravijo,
 
 
imamo, in ſi persadevati, de ga tako dobro
,,in imajo ſvoj sazhetek in ſvoje raſtvo. Tedaj
 
 
opravimo, kolikor nam je le mogozhe, in moramo vſe miſli in ſkerbí sa druge opravila ta-
,,ſi ne ſmemo persodevati, vſe na enkrat in naglo
 
,,opraviti; in ne ſmemo miſliti, de je vſe sgu-
 
,,bljeno, zhe ſe kaka rezh na enkrat ne opravi;
 
,,ampak ſe mora pozhaſu naprej iti, vedno Boga
 
,,proſiti, in ſe poſlushiti tiſtih perpomozhkov s'
 
,,kterimi naſ duh boshji navdaja, in nikdar
 
,,tiſtih, ki pridejo is napzhinih poſlav tega ſveta."
 
-*- Tako uzhi ſ. Vinzenz.
 
 
Ravno ta ſveti Vinzenz je imel lepo in mo-
 
dro navado, vſe ſvoje dela in opravila mirno in
 
pozhaſu opravljati, in ni nikdar prenaglo kakiga
 
opravila sazhel, in po tem ko je bilo sazheto,
 
ga tudi ni prenaglo opravljal; tako de ſo po-
 
ſvetni ljudje rekli, de je prevezh pozhaſin. Ali
 
ſkuſhnja je pokasala, de njegova pozhaſnoſt ni
 
nikdar nizh ſkasila, ampak velikokrat ſo ſo vſi
 
eazhudili, kadar ſo vidili, kakoſhne velike in
 
teshavne opravila je leta revni duhovin ſam
 
opravil, kterih bi veliko drugih Ijiuli vkup nik-
 
dar ne bili opravili, ko bi jih biſi tudi s' ſhe
 
tako veliko gorezhnoſtjo sazheli. .
 
 
nPervi sadershek, savolj kteriga ſvojih opra-
 
,,vil dobro ne opravljamo, je ta, de kadar ſmo
 
,.per enim delu, she v' drusiga miſlimo, ki ga
 
,,imamo ſtoriti, ali ki ſmo ga she ſtorili; s' tem
 
,,ſe naſhe dela sadershujejo in medcjo, in no-
 
,,beno ſe prav ne opravi. — Zhe hozhemo vſe
 
,,ſvo;e opravila prav in dobro opraviti, moranu
 
,,le v' tiſto miſliti, k! ga ravno sdej v' rokal
 
,,inn«mo, in ii persadevati, de ga tako dobr<
 
,,opravimo, kolikor nam je. le mogozhe, in mo-
 
,,ramo vſe miſli in ſkerbi sa druge opravila ta&shy;
 
3.093

urejanj