Stran:Slomsek Apostolska hrana.djvu/9: razlika med redakcijama

brez povzetka urejanja
(prepoznano besedilo)
Telo strani (ki bo vključeno):Telo strani (ki bo vključeno):
Vrstica 1: Vrstica 1:
  +
I. PERVA ADVENTNA NEDELA.
Od dnšnfga spanja.
+
Od dušniga spanja.
 
  +
Branje iz lista svetiga Pavla do Rimlanov. 13, 11–14. Le ene vrata so, ki v dolgo večnost grejo: naša smert; pa pola sta dva, ki v neznano večnost peljata: pervi je voska steza pravičniga živlenja v nebesa, drugi je široka cesta pregrešnosti v pekel. — Oh, bratje ino sestre moje! po kateru gremo' — »Vrata so široke ino pot je prostorna, ktrea v pogublenje peljá, ino tesna je pot, ktira v živlenje peljá! ino malo jih je, kteri njo najdejo,« govori Jezus. Mat. 7, 13 — 14. Za to sv. mati katolška cerkva adventen čas obhaja, ino nas sv. Pavl toljko glasno budí iz pregrešniga spanja vstati ino se podati na pravo pot pokore ino resničnega poboljšanja, kakor v pismi do Rimlanov beremo.
 
  +
I.
 
  +
1. Rim, nekajno poglavitno mesto vsiga znaniga sveta je bilo sedež nar večiga bogastva ino veličastva, pa tudi gnezdo vsih zmot ino hudobij. Za posvetno je ilo mesto vse živo, za večno je pa spalo, dokler ga niso apostelni od duhovskiga, smertniga spanja obudili ino prevobernili h pravimu spoznanju božimu ino zaderžanju pravičnimu. »Bratje! sv. Pavl Rimlane kliče — vemo, da je že ura od pregrešniga spanja vstati. Naše izveličanje se bliža vsako uro, vsak dan, ki ga po keršansko preživimo; ino zaupam, de smo verni postali ino bili keršeni.« — O naj bi tudi ta beseda za nas veljala, ino mi po pravici rečti zamogli, de smo zdaj bližej svetih nebés, kakor smo bili, ko so nas botri (goteji) od svetiga kersta prinesli! Alj veliko, veliko nas spi v noči nevednosti ino pregrehe.
Branje iz tista evetig-a Pavla do Rimlanov. 13, 11—14.
 
 
 
 
Ml ene vrata so, ki v dolgo vecnost grejo*. naša smert;
 
pa pota sta dva, ki v neznano vecnost pel j a ta: pervi je voska
 
steza pravičniga živlenja v nebesa, drugi je šroka cesta pre-
 
grešnosti v pekel. — Oh, bratje ino sestre moje! po kateri
 
gremo ? —* „ Vrata so široke ino pot je prostorna, ktera v
 
pogublenje petja, ino veliko jih je, ki hodijo po nji. Kako
 
voske so vrata, ino tesna je pot, Mira v živlenje peljal ino
 
malo jih je, kteri njo najdejo;i< govori Jezus. Mat. 7,13 —14.
 
Za to sv. mati katolška cerkva adventen čas obhaja, ino nas
 
sv. Pavl toljko glasno budi iz pregresniga spanja vstati ino
 
se podati na pravo pot pokore ino resničniga pobolj.šanja,
 
kakor v pismi do Rimlanov beremo.
 
 
■ a I.
 
 
1. Rim, nekdaj no poglavitno mesto vsiga znaniga sveta
 
je bilo sedez nar večiga bogastva ino veličastva, pa tudi
 
gnezdo vsih zmot ino hudobij. Za posvetno je bilo mesto vse
 
živO, za vecno je pa spalo, dokler ga niso apostelni od du«
 
hovskiga, smertniga spanja obudili ino prevobernili h pra-
 
vimu spoznanju božimu ino zaderzanju pravičnimu. ^Bratje!
 
sv. Pavi Rimlane kliče — vemo, de je že ura od pregresniga
 
spanja vstali. Kaše izveličanje se bliža vsako uro, vsak dan,
 
ki ga po keršansko preživimo; ino zaupam, de smo zdaj
 
veliko bliže j našitim izvcličanju, kakor tistokral ko smo verni
 
postali ino bili keršeni." — 0 naj bi tudi ta beseda za nas
 
veljala, ino mi po praviči recti zamogli, de smo zdaj bližej
 
svetih nebes, kakor smo bili, ko so nas botri (goteji) od
 
svetiga kersta prinesli! Alj veliko, veliko nas spi v noči neved&shy;
 
nosti ino pregrehe. >.. • ;.i • ' ,» ■ • 11 k
 
Apost. Hrana. I, Del, 1
 
182

urejanj