Primož Trubar (Anton Aškerc): Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
Vrstica 1.388:
== VI ==
 
<poem>V Ljubljani, v tesni ulici gorí
 
nocoj še luč v cerkveni hišici.
 
Kaplan Šentjanški, dolgi Filip Štraus,
 
nemiren hodi gor in dol po sobi,
 
da pod nogami se mu trese pôd.
 
Za mizoj pa sedi pri čaši vina
 
njegov prijatelj, Janez Varaždin.
 
 
»Kaj praviš, Janez, ali še ni dosti?« -
 
pred mizo se postavi Štraus, pogleda
 
tovariša po dolgem mučnem molku —
 
»A1 nismo že ponižani dovolj
 
katoličani? Ni li mera polna?
 
Še veš, kako so spremljali meščani
 
nedavno luterana Trubarja
 
po ulicah ljubljanskih? Kakšen krik
 
in vik je bil to danes teden, bratec!
 
Na Starem trgu trio se je ljudstva
 
okrog vozá, V katerem se šopiril
 
glavar je krivovercev, župnik Trubar,
 
ki jezen je odhajal v Šent Jarnej.
 
 
In »vivat!«, »živio!« in »slava!« vprek
 
V slovo so klicali ljudje mu nori,
 
in ženske mlade so metale z oken
v kočijo cele butare mu rož.
 
V kočijo cele butare mu rož.
 
O, to ti bila je procesija
 
zblaznelih maškor ko na pustni dan!
 
Težko prerinil sem se bil tam mimo.
 
In ko sem nekaj bil zagodrnjal
 
o luteranskih šemah, sem dobil
 
klofuto mastno v gneči od neznanca,
 
da solnca tri zazrl sem pred seboj.
 
Se danes desno me boli uho.
 
Kaj praviš, Janez, nišo li to znaki,
 
da kmalu nam napoči sodni dan?«
 
 
»»E, kaj boš tožil, ti prijatelj Filip!
 
Kaj boš ponašal se z zaušnicoj!
 
Kaj misliš, da si sam dobil spomin
na Trubarjev odhod bil imenitni?
 
na Trubarjev odhod bil imenitni ?
 
In jaz sem stal tam na Florjanski cesti
 
pred cerkvijo in pa smejal sem se,
 
ko mimo se valil je dirindaj
 
z malikom svojim Trubarjem na sredi.
 
In ko bi trenil, pljune mi v obraz —
 
veš, kdo? Kaplan Rokavec, apostat!
 
In ko sem brisal si obraz in bežal,
 
smejala se mi truma je pijana.
 
In komaj sém domov odnesel pete ...
 
Zdaj vidiš, Filip, da se nimaš s čim
 
bahati pred menoj! A v mučeništvu
 
sem pač vsaj raven ti, če več ne vreden!««
 
 
«In kdo je kriv, tovariš? — Štraus prisede
 
k levitu Varaždinu — »kdo je kriv?
 
Ne mi sami katoličani, a?
 
Peccavimus! Lení smo bili vsi,
 
premalo brigali smo se za ljudstvo!
 
In ko smo spali, pridrevil vihar
 
iz Nemčije črez naše je dežele,
 
in burja Lutrova vzbudila je
 
iz spanja narod tudi naš. In mi?
 
Mi nismo hteli videti ničesar,
 
ne slišati ničesar. Nostra culpa!
 
In dalje: kdo je kriv, da baš v Ljubljani
 
razširja nova vera se najbolj?
 
Kaj dela knez in škof Urbanus Tekstor?
 
Zakaj pusti jim rogoviliti
 
tem antikristom, satanovim hlapcem?
 
Zakaj sme Trubar norčevati se
 
iz stare vere? In zakaj kapitelj
 
ljubljanski skoro ves je luteranski?
 
Prost Mertlic in vicarius Dragolič,
 
kanonik Vinar pa kaplani mestni :
 
Rokavec, Juričič in pa Latomus
 
z meščani luterani vred — zakaj
 
vsi ti se ne kaznujejo? Zakaj?
 
In Vinar se oženil je že vdrugič!
 
Zakaj vse to godi se tu v Ljubljani?
 
Zakaj? Kjer ni tožnikov, ni sodnikov! ...
 
Sedaj pa k stvari, ki zaradi nje
 
povabil sem nocoj te k sebi, Janez!
 
Veš, kaj? Toživa midva protestante!
 
Jaz dobro znan z notarjem sem cesarskim
 
Enotrijem, ki naše je še vere» ...
 
 
»»Izvrstno, Filip! Jaz pomorem ti
 
sestaviti obtožbo — pa ni vrag,
 
da bi ne spravila jih na grmado
 
ljubljanskih Iškarjotov luteranskih!
 
Začniva s Trubarjem! Saj kakršen
 
je on, prav takšni krivoverci so
 
vsi drugi! No, poskusiva in štejva
 
na prste si njegove lepe grehe!»»
 
 
Filip Štraus.
 
Pro primo: Trubar ne mašuje več
 
in maso imenuje glupo vražo.
 
 
Janez Varaždin.
 
Secundo: Ne časti svetnikov božjih
 
in ne Marije, božje matere;
 
in iz podob svetnikov se norčuje.
 
 
Filip Štraus.
 
In tretjič: On ne posti se nikoli.
 
Meso uživa v petek kakor v svetek.
 
 
Janez Varaždin.
 
Četrtič: Litanij ne moli svetih.
 
 
Filip Štraus.
 
In petič: V spovednici ne sedí
 
in grešnikov nikoli ne posluša,
 
češ »Bog človeku sam odpušča grehe!«
 
 
Janez Varaždin.
 
In šestič: On obhaja sub utraque.
 
 
Filip Štraus.
 
In sedmič: Papeža ne pripoznava
 
in javno pridiguje »Proč od Rima!«
 
Janez Varaždin.
 
Se nekaj si pozabil, ljubi Filip!
 
On osmič se naslanja v zmotah svojih
 
na Sveto pismo samo odločilno.
 
In česar ti ne najde v bibliji,
 
to njemu prava ni beseda božja!
 
 
Filip Štraus.
In veš, kaj še, moj dragi Varaždin? —
 
In veš, kaj še, moj dragi Varaždin ? —
 
In točka ta-le bode zdaj deveta! —
 
Kanonik Trubar se širokousti,
 
da sam prevede na slovenski jezik
 
vse Sveto pismo, stari testament
 
in novi. In slovensko ljudstvo naše
 
zajemlje naj potem krščanski nauk
 
iz svojih bukev! ... Kolika predrznost
 
in pa neumnost! Ali dosihdob
 
že pisal sploh je kdo v jeziku našem?
 
Že misel o prevodu biblije
 
na jezik naš je huda herezija!
 
Al veš še kaj?
 
 
Janez Varaždin.
 
Desetič, Filip moj!
 
Izvedel sem, da tudi Trubar boj da
 
oženi se! Zaročen je, to vem,
 
s Celjankoj nekoj mladoj ... Hihihi!
 
Na klin obesi torej celibat!
 
 
Filip Štraus.
 
Hehe! To bo smrdelo, ljubi Janez,
 
ko vname najin se smodnik za hrbtom
 
prokletim krivovercem! Hehehe!
 
Ko najin se izproži strašni top,
 
požene v zrak vse gnezdo krivoversko ...
 
Zdaj pijva, Janez! Jutri pa prepišeš
 
na lep papir vse točke mi po vrsti!
 
In glej, da ne pozabiš na katero!
 
Deset jih je, zapomni si, deset!
 
Ti pisati znaš lepše nego jaz!
 
Potem odpošljeva pritožbo svojo
 
tja, kamor spada: škofu našemu
 
in pa cesarju. In prisegam ti,
 
brez vspeha ne ostane najin trud!
 
 
In trknila sta še prijatelja,
 
poljubila se v pozni, gluhi noči
 
pa šla počivat — Janez Varaždin
 
in pa kaplan Šentjanški, Filip Štraus.
 
Kjer združita se taka dva možá,
vse jima se posreči! Kajpada! </poem>
 
vse jima se posreči! Kajpada!
 
 
 
 
 
 
== VII ==