Stran:Baraga Slate jabelka.djvu/220: Razlika med redakcijama

Dbc334 (pogovor | prispevki)
prepoznano besedilo
(ni razlike)

Redakcija: 20:44, 15. maj 2011

Stran ni lektorirana

217


,,ljubiti, in ga tolikanj btſlj ljubi, kolikor ga ,.Ijolj posna.'* — Tako uzhi ſ. Teresija.

lNaſh Goſpod in Svelizhar Jesuſ Kriſtuſ je vredin vſe naſhe ljubesni, ker naſ ravno tako ljubi, kakar ſam ſebe. De naſ reſ tako ljubi, nam ſkashe: Pervizh, ker je tolikanj sa naſhe svelizhanje ſtoril, in ſhe vedno vſe ſtori, kar je od njegove ſtrani sa naſhe svelizhanje po- trebno. Drugizh, ker neisrezheno sheli, naſho ljubesin imeti, in ſi persadeva, ſe nam na sna- nje dati, de bi ga zhe dalje bolj ſposnali in bolj ljubili. Tretjizh, ker tako dobrotljivo s' nam poterpi, kadar ga tako ne ljubimo, kakor naſ on ljubi, in kakorsheli, od naſ ljubljen biti; in kei* naſ ne neha ljubiti. "•

,,Kadar kdo tako deljezh pride, de zelo ſvoje ,,ſerze Bogu da, sgubi nagnjenje in ljubesin do ,,vſih drugih rezhi, v' nobeni ſtvari vezh ne ,,najde troſhta , ſe na nobeno rezh vezh ne sa- ,,naſha, ampak le na Boga, in vnemar puſti ,,ſvojo -laſtno zhaſt in ſvoj laſtin dobizhek.4' — Tako pravi ſ. Teresija.

S. Bernard pravi: Kadar mi ſhe kaka ſtvar veſelje in troſht daje, ſi ne upam rezhi, de je Ijubesin boshja v' meni gorezha. Sveta kraljiza Eſtra je imela pravo ljubesin do Boga, ker je s' ſredi kraljeviga velizhaſtva in vſih poſvetnih vshitkov ſvoje miſli irt shelje le per Bogu imela, in ker je nikdar nobena rezh ni veſelila , am- pak le Goſpod njeni Bog *).

' S. Ignazi je bil v' ljubesni do Boga tako viſoko priſhel, de je vſako drugo ljubesin in


  • ) EHra 14, 18.