Stran:Baraga Slate jabelka.djvu/180: Razlika med redakcijama

Dbc334 (pogovor | prispevki)
m ureditev
Dbc334 (pogovor | prispevki)
m popravek
Telo strani (ki bo vključeno):Telo strani (ki bo vključeno):
Vrstica 1: Vrstica 1:
To ſo vſi ſretniki dobro sapopadli, sato ſo
To ſo vſi ſretniki dobro sapopadli, sato ſo
ſi sa dobre dela tolikanj persadevali, in ſo vſe teshave in vſe terpljenje s’ velikim veſeljem preſtali. — S. Franziſhk Seraſinſki je imel navado rezhi: ''Tako veliko je veſelje, ki me na unim ſvetu zhaka, de mi je vſe terpljenje na tem
ſi sa dobre dela tolikanj persadevali, in ſo vſe teshave in vſe terpljenje s’ velikim veſeljem preſtali. — S. Franziſhk Seraſinſki je imel navado rezhi: <i>Tako veliko je veſelje, ki me na unim ſvetu zhaka, de mi je vſe terpljenje na tem
ſvetu prijetno.'' — Sareſ je vſe terpljenje tega ſveta kakor nizh proti prihodnjimu svelizhanju, ki naſ v’ nebeſih zhaka.<ref>Rim. 8, 18.</ref>
ſvetu prijetno.</i> — Sareſ je vſe terpljenje tega ſveta kakor nizh proti prihodnjimu svelizhanju, ki naſ v’ nebeſih zhaka.<ref>Rim. 8, 18.</ref>


»Persadevati ſi mora zhlovek, de ni v’ ''sunanjim'' poſebin, ampak v’ ''snotranjim;'' to ſe pravi, de mora zhlovek navadnje vſakdanje opravila opravljuti, tode prav in popolnama, v’ tiſlim kraji, na tiſto visho in ob tiſtim zhaſu, kakor ſo sapovedane. In navodnjih opravil ne ſmé na navadnjo visho opravljati, (kakor sanikerni poſvètni ljudje,) ampak bolj zhiſto in popolnama. Kadar zbluvek takó ravná, ſe po sunanjim nizh od drusih ljudi ne raslozhi, ampak le po snotranjini; in to je velika zhednoſt, in je neisrezheno veliko vredno.« — Tako
»Persadevati ſi mora zhlovek, de ni v’ ''sunanjim'' poſebin, ampak v’ ''snotranjim;'' to ſe pravi, de mora zhlovek navadnje vſakdanje opravila opravljuti, tode prav in popolnama, v’ tiſlim kraji, na tiſto visho in ob tiſtim zhaſu, kakor ſo sapovedane. In navodnjih opravil ne ſmé na navadnjo visho opravljati, (kakor sanikerni poſvètni ljudje,) ampak bolj zhiſto in popolnama. Kadar zbluvek takó ravná, ſe po sunanjim nizh od drusih ljudi ne raslozhi, ampak le po snotranjini; in to je velika zhednoſt, in je neisrezheno veliko vredno.« — Tako