ſi zhednoſti perdobiti, poſebno ljubesin do Boga in blishnjiga; in de terdno ſklene, v’ vſih rezheh le po boshji volji ravnati, po poti krisha hoditi in ſvojo laſtno ljubesin vedno satirati, ktera naſ sapeljuje, de bolj ſvojiga dopadenja iſherno, kakor boshjiga.« — Tako piſhe ſ. Teresija.
S. Anton puſhavnik je bil vpraſhan, kako samoro zele nozhi v’ molitvi prezhuti; in je tako odgovoril: Predinj ſim bil sazhel ſam ſebe premiſhljevati in ſposnovati, niſim nikdar vedil, kaj ſe pravi, Boga v’ duhu gledati; ali kadar ſim sazhel ſvojo duſho ozhiſhevati od vſiga tega, kar jo je nepokojno delalo, in ko ſim ſvoje ſerze od vſiga poſvetniga nognjenja odtergal, ſim sazhel pokuſhati tiſti prezhudni ſad boshje volje, kteriga pokuſhajo ozhiſhene duſhe v’ ſvetim premiſhljevanji, ko Boga gledajo.
Sheſta jablana.
Priproſtoſt ſerza.
Priproſtoſt ſerza.
Med kriſtjani, ki ſo poklizani, sa Jesuſam hoditi in po njegovim duhu shiveti, bi imela ponishna priproſtoſt ſerza v’ veliki zhaſti biti; tolikanj bolj, ker med poſvetnimi modrijani nobena rezh ni bolj sanizhljiva, kakor kerſhanſka priproſtoſt ſerza. Leta zhednoſt je veliko vredna in ljubesniva, in naſ na ravnoſt v’ boshje kraljeſtvo pelje, in nam tudi ljubesin
