k’ ſmerti perpravljati, in je zelo nozh môlil. Drugi dan sjutrej ſo ga ſoldatje prezej opomnili, de jim je obljubil, jim Foka pokasati, in de ſo perpravljeni s’ njim iti do njegoviga ſtanovanja. — Vam ne bo treha deljezh iti, ſej je Foka tukej pred vami; ſtorite. s’ mano, kar vam je sapovedano. — Kadar ſo ſoldatje to ſliſhali, ſo ſe grosno sazhudili, in nobedin ſi ni upal, ga umoriti ; ampak ſo rekli: Ne bomo ti shivljenja vseli, ampak bomo poglavarju rekli, de ſmo te ſkerbno iſkali, pa te niſmo mogli najti. — Foka pa jim je odgovoril: Bolji je, de umerjem, kakor de bi ſe savolj mene lash ſtorila. Dopolnite povelje, ki vam ga je poglavar dal. — Po tem jim pomolí vrat in mu odſekajo glavo. — Srezhin kriſtjan, kteri raji umerje, kakor de bi kako svijazho ali lash ſtoril!
»Priproſtoſt: ſerza nima drusiga namena, kakor Bogu dopaſti in njegovo ljubesin sadobiti. In naſhe ſerze je takrat sareſ priproſto, kadar v’ vſih rezheh drusiga nizh ne iſhemo, kakor ljubesin boshjo.« — Tako pravi ſ. Franziſhk Salesi.
Jesuſ je ſvojim apoſteljnam priproſtoſt ſerza mozhno perporozhil.[1] — Od nar vezhih ſlushabnikov boshjih ſe v’ ſvetim piſmu bere, de ſo bili priproſtiga ſerza, poſtavim : Jakob, Job, Daniel i. t. d. — Modroſt meſá (to je, poſvetna modroſt,) je ſovrashniza boshja, pravi ſ. Pavel;[2] toraj je ponishna priproſtoſt ſerzna
