Sedma jablana.
Krotkoſt.
Krotkoſt.
»Krotkoſt ſerza je zhednoſt, ki ſe malokdej najde, ſhe menjkrat, kakor zhiſtoſt; in vender je vezh vredná, kakor zhiſtoſt in marſiktera druga zhednoſt; sakaj krotkoſt je nar vikſhi ſtopnja ljubesni do blishnjiga, ktera je, kakor pravi ſ. Bernard, takrat nar popolniſhi, kadar ni le poterpeshljiva, ampak tudi dobrotljiva. Satorej moramo krotkoſt viſoko zhiſlati, in ſi reſnizhno persadevati, de ſi jo perdobimò." — Tako uzhi ſ. Franziſhk Salesi.
Leta ſvetnik je to zhednoſt gotovo viſoko zhiſlal. Tolikokrat in s’ táko perſerzhnoſtjo je od nje govoril, de je bilo viditi, de mu je ljubſhi, kakor vſe druge zhednoſti. Deſiravno je bil imenitin v’ vſih kerſhanſkih zhednoſtih, je bila vender krotkoſt njegova poſebna zhednoſt. Njegovo oblizhje je bilo smiram jaſno; na njegovih uſtih, ki ſo bile smiram nekoliko na ſméh obernjene, je bilo nekej poſebno prijasniga in ljubesniviga; njegove ozhí in njegovo zélo oblizhje je bilo tako veſelo in prijasno in polno krotkoſti in ljubesni, de ſo ſe vſi zhudili, ki ſo ga vidili, in de ſi je ſerza vſih tiſtih perdobil, s’ kterimi je imel opraviti. Njegove beſede, njegovo sunanje sadershanje in vſe njegovo djanje je bilo smiram ſklenjeno s’ veliko prijasnoſtjo in krotkoſtjo. In kakor ſe v’ ſvetim piſmu od Mojseſa
