in krotkoſtjo poboljſhati in na pravo pot perpeljati, zhe bo mogozhe. Tedaj ji je v’ vſih rezheh ſtregla, kolikor je mogla, in je tudi njenim otrokam, (sakaj ta dekla je bila vdova in je otroke imela.) grosno veliko dobriga ſtorila, jih je uzhila, oblazhila in zhédila, kakor ſvoje laſtne otroke; in tudi ni ſvojim ſlushabnikam nikdar perpuſtila, de bl bili tej dekli ali njenim otrokam kej shaliga rekli ali ſtorili, ampak jim je vedno perporozhevala, de naj jim dobri bodo. — Ali s’ vſimi temi dobrotami vender le ni samogla hudobne dekle ſpreoberniti in poboljſhati, deſiravno je ſédem lét tako dobrotljivo s’ njo ravnala. Njeni prijatli ſo ji tedaj rekli, de naj neha, tej nehvaleshni shenſki tako dobra biti; ali ſ. Franziſhka jim je letá ſpominja vredin odgovor dala: Reſ bi nehala ji dobra biti, ko bi v’ nji nobeniga drusiga ne vidila, kakor hudobno, nehvaleshno shenſko. Ali Jesuſ nam je rekel, de karkoli bomo ſvojimu blishnjimu, poſebno pa revnim ljudem, savolj njega in v’ njegovim imenu, dobriga ſtorili, bo tako prejel, kakor ko bi to njemu ſtorili. S’ Bogam nizh ne sgubimò; in menj ko ſo nam ljudje hvaleshni sa to, kar jim dobriga ſtorimò, vezh bomo od Boga plazhila prejeli, zhe bomo vſe savolj njega ſtorili.
»Varuj ſe, de nejevoljin ne poſtaneſh in ſe ne jesiſh savolj pregreſhkov ſvojiga blishnjiga; sakaj to bi bila neúmnoſt, ko bi ti vidil, de tvoj blishinj v’ jamo pade, in ti bi ſe po tem bres vſe potrebe v’ kako drugo jamo vergel.« — Tako govori ſ. Bonaventura.
Od nekiga Kardinala ſe bere, ki je imel
