ljudi ravnati, kakor po laſtni volji, v’ vſih perpuſhenih rezheh.« — Tako govori ſ. Franiſhk ˛Salesi.
Od boshjiga ſlushabnika Janesa po imenu, ſe bere, de kadar je she bliso ſmerti bil, ſo ga njegovi tovarſhi in uzhenzi proſili, de naj jim, predinj jih bo sapuſtil, ſhe kak lep nauk in sgled pové. In jim je tako odgovoril: Ljubi moji brati! Kar ſim sazhel Bogu ſlushiti, niſim nikdar po ſvoji laſtni miſli in volji ravnal, ampak po volji drugih; in nikoli niſim nobene rezhí uzhil in ſtoriti perporozhal, ktere niſim ſam préd ſtoril.
»Svet biti, ſe pravi, ſvojo voljo popolnama boshji volji podvrezhi; in moder biti, ſe pravi, tako miſliti in ſoditi, kakor Bog miſli in ſodi. Ali kako samoreſh vediti, zhe je tvoja miſel boshji miſli enaka? Kolikokrat ſi ti ſam ſposnal, de ſi ſe bil v’ ſvojih miſlih in ſodbah smotil! Toraj ne terdi prevezh ſvoje laſtne miſli.« — Tako uzhi ſ. Vinzenz.
Leta ſvetnik, deſiravno je bil edin nar modrejſhih mósh na ſvetu, ſe ni nikoli na ſvoje latlne miſli sanaſhal, ampak ſe je v’ vſih rezheh rad poſvetoval; in kadar je le mogel, je raji po miſli in volji drugih ljudi ravnal, kakor po ſvoji. Kadar ga je kdo v’ kaki rézhi sa ſvèt popraſhal, jo vſelej s’ ponishnoſtjo odgovoril, tako de je bilo lahko ſposnati, de nizh ne terdi ſvoje laſtne miſli. In je vſelej raji vidil, de ſe je kdo tudi ſhe s’ drugimi poſvetoval, in de je raji po ſvetovanji drugih ravnal, kakor po ſvojim; in ſizer ne savolj tega, kakor de bi ne bil ſam vedil prav ſvotovati, ampak le sato, de je ſvojo laſtno
