142 Na zbeterío Kedelo
jactes Domini JESU, Ced excorian hominis videretur. Njcgapreívetlu oblizhjejetok' kèrvavobilu, denybi- lu viditoblizhje Naíhiga Gospoda JESUSA, ampak eniga odèrtigazhloveka. AhJcrusalemskehzhére, pri- dite, videte Regem veßrum in diademate. Pridite, inu pogledejte vaíhigaKralja zhudnukronaniga. Ah kèr- îhanska duíha, pèrſtopi ti tudi, рак ne s'prasnim pre- miíhluvanjam, temuzh s'dianjam, namrezh : isderi, inu potégni is njcgoveglave grosnu sabodenu tèrnje. Apato Geraſimus, kirſe je po brego eniga potoka pre- ha jal, mojecnLevnaprutiperíhal, inu moje nogo ka- sal, kokerdebegaproſsil, debèmotirnisdèrl, inu ra li jeno nogóosdravel. S. Apatſejezhestosverinourmi* lil, ternis nogesdèrl, inusdravigaſturil : Sato íebi ſlu- rjeno dobrocojelèvuſselej pernjemooſtál, inuishva- lcshnoſti na íiushbo ſtregel. Zhe ti O zhlovek tuojmo JEsuſo to bodezhe tèrnje is njega glave isdereíh, te ne bo nigdarsapuſtil,.ampakuiselej s'ſvojognadoperre- bi prebivat. Kaj рак sa eno tèrnje ? Tèrnje ío tuoje prevsetne miíli, tèrnje ſo tuoje nczhiſte miili, rirnje io tuoje nevoihlive, jesne, inudruge hudobne miili,* ta* ko tèrnje nèr vezh bode Jesusa , kadar lete miili pre- magaih, inu odbheneih, tiſtikrat tèrnje is Chriſtuſove glave isdereíh.
Punóíum 2dum. Po rim, kadar ib ga tok* ne- uímiienukronali,, ſoíidalejshnim. jegrali, prednyrn
po*
