Stran:Basar Pridige 1.djvu/26

u’ Advevtu.

pèrjetnu, ampak tudi, kar je grenkiga, kar je teſhkiga na semli, koker ſo namrezh te tri ſhibe, kuga, lakota vojska, tozha, mozha, ſhuſha, boſhtvu, bolesni, &c. Uſſe to je ſa vol’ tiga zhloveka. Ut eum ad ſinem creationis ſuæ prosequendum juvent. Deb’ mo biliu h’ pomozhi niega zil, inu konz doſezhi. Gospod Bog dobru vej, de enimo k’ isvelizhanju pomaga to bogaſtvu, mo tedej bogaſtvu poſhle, timo drugimo раk pomaga k’ isvelizhaniu to boſhtvo, ſa to, mo poſhle boſhtvo, eniga pousdigne h’ zhaſti, tiga druſiga раk ponisha, Enimo da uzhenuſt, guniga puſty u’pèrproſhini, enimo da sdrave ude, guniga puity bolniga, hromiga, kruloviga &c. Uſſakiga ozhe po eni poſebni poti na ta zil, inu konz niega ſtvarjenia pèrpelati. Satorej pravi S. Ozha: Debemns absque diſſerentia nos habere circa res creatas omnes. De ſi nemamo sbirat, ampak bres’ uiſiga slozhka od Boſhjih rok radi prejeti, kar nam poſhle. Ravnu koker en bolnik si nasbira mei arznijami, tàr napravi, deb’ raiſhi usel to sladko, koker grenko, raiſhi ta, dober kup, koker ta draga, ampak tiſta ozhe, katera mo k’ sdravju pomaga, toku tudi my nemamo rezhi, deb’ raiſhi imelli bogaſtuo, koker boſhtuo, raiſhi sdravje, koker bolesin raiſhi zhaſt, koker ſanizhvanje, &c. Ampak to moremo ſa dobru useti, kar naſ viſha k’ naſhimo zil, inu konzu. Sdej pojdi, inu premiſhlui, koku si ſhpogal, koku si nuzal, kam si obra-zhal