. 4*o M* Oſemnajſio MedeU
na biti,- glihivishi; akuſi tipogoſtu udarjcn s'teſhkint kladvamtehnadlog,jeenusnaminje,de iienaslatapo- ſodajsvolenak'nebelhki goſtarijè,inuod todſeymaih veſelyti, inu sa ſrezhniga dershati. poíhluíhe/; kokuje govoril S.Paul kTvojim Filipenserjam na pèrvi poſtavi : Vobis donatumeßpro Cbrtjio> nonſolùm, utineum crt» datis, ſedeliam, utproillopatUmini. Va mye da nu sa Chriſtuſa, nikar le, deu'njega verjete, temuzhtudi,de savolnjegaterpete. zhctebinjdanu sa Chriſtuſa таг. tran biti, terpi uſayisljubesniprutin/emo,kartebiteih- kigaOzhanebeíhkina ramo naloshy, inu sraven tiga, kir boih skusi letopovikihval Boshjo zhaſt, boih tudi perſliel u'shtivenje tiſtih, od katerih Ce poje u'nebeſih rekozh : Hijunt. qui venerum de tribulatione magna, ideo /uni ante tbronum DEL Apoc. 7. Letiío, kateri ío priihli is velike nadloge, satorej ſo sdej pred Boshjim thronam.
Puntſum 4tum. She en odgovor bè y mel naprej perneſtina upraihanje: sakaj terpè nikateri tcrdourat- nigreihniki, per katerih ny upan ja tiga pobolíhan ja »ko ker je terpel Judas Iskarjot, katerigakriih, inu terplen/c je bilu teshi, koker tiſtu selenu drevu, na kateru ſe je obcjſelj njegabritkuſt: jebilatokVelika, deje rajihiotei s'nervezhim sbpotam zeliga ſvcta ſam ſvoj rabel biti, koker dajle shiveti; sakaj je Judas, inu sakaj s'Judesham red veliku terdouratnih grelhnikov Colku morcjo ter«
