pa otrozi niſo s' gobami po ogenj ſmeli, ker radi kaj popalijo. Sa vſako véſ ga je eden prineſil. Vſtajenje Kriſtuſovo ſo na veliko nedelo sjutraj obhajali. Mladenzhi ſami ſtrélali niſo, kar je ojſtro prepovédano, pa sloshili ſo dnarjev sa ſtréln prah (pulfer) ino per farni zérkvi ſo na veliko nozh ob ſviti moshnarji pokali, de je po zeli fari gromelo.
˛Sméſhno je bilo poprejne leta shenſke glédati, kako ſo s' jerbaſmi po blagoſlovi is zérkve divjale. Vſaka je hotla biti perva domá, v' prasni véri, de bo perva mosha dobila. Marſkatera je padla in jerbaſ po tleh sakadila, de ſe je kolázh po bregi satakal, piſanke poterkale, pa ſhe kaka zunja is korbe prikasala, ki jo je podlosbila, de bi ſe berſhinja vezhi videla. Ene leta she ni vezh tako. Goſpód ſajmoſhter ſo jim blagoſlov lepo rasloshili, ter ſo djali, de kdor kaj blagoſlovleniga neſe, ne ſmé letati, kakor bi bil kaj vkradel, ampak naj po pameti noſi. „Dekleta!“ — ſo djali — pomiſlite, kar vam Kriſtuſ pove: „„Perve bojo poſledne — poſledne pa perve.““ Po blagoſlovi ſo ſhe molili, naj dober Bog shíveshu da sdravje in tek. In kakor is pridishnize grejo, pozhaſi ena sa drugo sadene in gre. Per teshkih jerbalih ſte ſe po dve verſtile.
Per vezhernizah ſo vboge darvali. ˛Stariſhi otrokam vkashejo, naj vſako ſvojiga velikonozhniga koſa nekoljko vboshzliekam prihrani ino domazhim vbogim neſe, ki ſo pred zerkvenim pragam vbogajime proſili, de jih privadijo ſebi pritergati in vbogim dati. Po vezhernizah ſo botri (goteji ino gotize) ſvoje setize s' piſankami darvali. Na velikonozhen pondelek ſo po opravili otrozi v prizho ſtariſhev na veſhki ledini piſanke tákali. Prav veſel zhaſ je bil, ino pa bres greha veſél.
Velikonozhen teden ſo hodili mladenzhi ino deklize k' nauku, ki ſo ſe sa pervo ſpoved ino ſveto obhajilo pripravljali. Premoshneji ſtariſhi ſo ſvojim kako noro obleko omiſlili; vbogim ſo pa kumeji alj drugi dobrotniki kaj noviga kupili. Na zvetno nedelo ſo bili satorej otrozi oklizani, ktére ſo sa vredne ſposnali k'
